ИВР РАН (Санкт-Петербург)

Рождение ислама было результатом многих социальных, политических и идеологических процессов эпохи раннего средневековья, периода смены формаций на Ближнем Востоке. Историческая обусловленность его возникновения подтверждается, в частности, тем, что фигура Мухаммеда во многих отношениях не была уникальной как для предшествовавшей, так и современной ему истории региона. Цель этой статьи — поместить в исторический контекст одну из черт личности и деятельности Мухаммеда — его «пророчество».

Основатель ислама называется в Коране «посланником Аллаха», «пророком» (наби) и т. д. Слово «пророк» имеет значение термина в истории религий. Пророк — это человек, определенные изречения которого воспринимаются им самим и окружающими как высказываемые божеством, но устами смертного человека.

«Общение» пророка с божеством происходило в состоянии экстатического транса, психологическая природа которого не получила еще научного разъяснения. Тем не менее такое явление, когда собственные идеи представляются приходящими извне, достаточно точно зафиксировано психологами и имеет множество примеров в мистическом опыте различных цивилизаций.

PDF-файлы

Полный текст статьи

Ключевые слова

Аравия
ислам
кахины
лжепророки
Мухаммед
откровение
проповедники
пророки
пророческое движение
религиозное сознание

Случайная новость: Объявления

26–27 сентября 2023 г. в Институте восточных рукописей РАН пройдёт международная конференция «Эпоха Сергея Фёдоровича Ольденбурга в Российской академии наук», посвященная 160-летию со дня рождения академика С. Ф. Ольденбурга (1863–1934). Предлагаем вашему вниманию программу Конференции.

Подробнее...

Programming© N.Shchupak; Design© M.Romanov

beacon typebeacon type